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第004章 雪域十三星

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    一个篱笆三个桩,一个好汉三个帮。[燃^文^书库][www].[774][buy].[com]【更多精彩小说请访问】在这个有些熟悉又有些陌生的世界里,妄想着一个人便能包打天下是愚蠢的,所以高汉决定要培养自己的团队。
  
      六个亲卫身体素质并不是太好,高汉首先想到的就是提升他们的体质,冯归、李唐一家子也跟着沾了光。
  
      《洞玄心经》没有玄女的同意高汉不敢外传,但《张三丰内丹三十六诀》对他们修身养性很有帮助。高汉还在里面附上了一整套太极理论,希望他们也能因此而身强体健。
  
      在他们认定高汉这个老大的时候,高汉就把他们当成了自己人,对于自己人高汉一向大方,不但有内修的功法,还有外功的修炼精要。
  
      铁砂掌、金钟罩之类的高汉不会,但陆地飞行术之类的江湖异术高汉前世可没少看。
  
      所谓陆地飞行术不是真能飞,其实就是平时身体和四肢绑上几十公斤的沙袋,不管是训练还是日常生活都不除下,等到有需要时解开重物,适应一段时间后那就会身轻如燕了。这有点象负重训练,只不过要求比那苛刻的多,也有一系列正确的方法不至于把人练废。
  
      格斗类的体技高汉会的很多,不但有前世部队里散打、擒拿等近身搏击术,还有传自玄女的瑜伽、器械类技能。高汉把这些东西杂揉到一起,给飞凤军弄了一个简化版的小册子,让戎戈乐的屁颠屁颠的。
  
      对于自己人,高汉则根据他们每个人的特点精心设计了不同的功法秘籍。
  
      当高汉把一溜十几部功法排到十一个人的面前时,李唐、冯归激动了。别人不知道这里面的价值,但深研汉学的两人如何不明白?
  
      李唐和冯归转念之间想起了很多。
  
      黄帝时期便有适合人类修养的功法,但不完善,大多是特殊阶层才能掌握要意,比如巫者。那时的巫不光是祭祀的主持者、神的代言人,还是宗教、天文、历法、医术、农耕等等技术的掌控者。可以说古今中外,巫文化是各类文化之源。
  
      最早的文明是口头文明,直到中华人文始祖伏羲时期创先天八卦和文字后,巫文化才走过了“结绳记事”的原始阶段开始被文字文明取代,巫这种职业也开始分化出众多职业和流派。
  
      最早的典籍是什么已经无从查起,人们只能从“八卦、河图、洛书、易经、尚书、诗经……”等等已知的文献上触及东方文明的发展脉络。
  
      人类在发展社会的过程中也从来没放弃过对自身的探索,特别是远古时期的人类一向是在“天、地、人”这个大系统中思考、处理自然与人的关系。这种思考不但形成了独特的东方文明,还产生了“天人合一”的思想萌芽,并催生了另类、神异的修行文化,进而诞生了许多神仙一般的大能人物,比如盘古、伏羲、玄女、王母、黄帝、蚩尤……
  
      直到春秋战国的“百家争鸣”时期,东方大地各种思想体系才日臻成熟,同时以人与自然关系为基础的修行文明也达到了一个巅峰,各种类功法开始明确地体现在各家的理论上。
  
      由阴阳家精研无数代之后提出了阴阳五行说,深刻影响了道、儒、墨等各家修炼体系的产生。
  
      传播最广的莫过于务实的墨家,他们的理论和体技对“游侠”这一阶层的产生具有极大的影响,各类体技和科技也由他们传播给了普通百姓。
  
      道家重个人的“道、德”,好“无为”,理念和功法玄奥艰涩,当时只在小范围传播。
  
      儒家是“天人合一”理论的最早倡导者,最初的儒者产生于士人阶层,都是文武兼修的,有一整套修身养性的理论和功,到孔子时有所大成。尽管孔子因“有教无类”而成万世之师,但当时没有当政者支持他,使得他对理论和功法的推广效果不佳,真正的儒家修身功法也只在少部分儒者小圈子内流传。
  
      说到这点就不能不提一个绝对著名的人物秦始皇。
  
      秦始皇是自黄帝后开创又一个大融合时代的伟人,但客观上他也是各文化流派的终结者。其实始皇的本意是因求仙不得而禁方士,只是具体承办人是李斯这个法家的二五仔,事情才变了味。
  
      李斯为了独享受荣华,不但设计杀了比他学问好的同窗韩非子,还盗用了韩非子“儒以文乱法,侠以武乱禁”的理念。
  
      卫鞅公,也就商鞅就是法家代表之一,在他的变法下秦国才成为强国。正因为尝到了变法的甜头,所以在他之后,历代秦王皆重法。
  
      秦始皇就对法学大家韩非子的理论非常欣赏,因为这套理论有利于秦的统治需要。于是在他的默许下,在李斯的操办下,除了法家和与民生有直接关系的主要典籍外,其他流派的学说绝大部分成了灰烬。